GNATHOSTOMA

GNATHOSTOMA, гнатостома, род круглых червей сем. Gnathostomatidae. Тело паразита либо на всей поверхности, либо в передней половине вооружено хитиновыми шипами, к-рые глубоко проникают в ткань хозяина. У человека обнаружено 2 вида: 1. Gna-thostoma spinigerum Owen, 1836—облигатно паразитирует у различных -^ диких кошек (тигров, ягу а- -' * ров) и собак, факультативно встречается и у человека в ю.-в. районах Азии. Вызываемая G.болезнь характеризуется появлением в коже узелков величиной с фасоль, при чем окружающая ткань бывает отечной. Благодаря блужданию паразита поражаются _Gr,atiiostoma spi- ПОСЛедовательно раЗЛИЧ- nigerum: слева— ные участки тела, и путь G. ^самка; справа—ее в коже отмечается припух- подк^ки человек!"). шей красноватой линией (creeping disease). Иногда этот участок кожи подвергается нагноению, и паразит может выйти наружу через вскрывшийся абсцес. 2. Gnathostoma hispidum Fedtschenko, 1872—■ облигатно паразитирует в желудке свиней и диких кабанов, факультативно может обитать у человека. В СССР пока зарегистрирован только в Средней Азии и Астраханской губернии у свиней. Лит.: Скрябин К. и Шульц Р., Гельмин-тозы человека, М. (печ.); Braun M. u. Seifert О., Die tierischen Parasiten d. Menschen, В. I, Lpz., 1925.

• GNATHOSCHISIS (от греч. gnathos — челюсть и schizo—расщепляю), уродство, заключающееся в незаращении щели между непарным межчелюстным отростком и одним или обоими верхними челюстными отростками, в силу чего образуется щель в альвеолярном ...
• GNATHOCEPHALUS (от греч. gnathos— челюсть и kephale—голова), буквально— челюстно-головый, уродство развития головы и лица, при чем последнее представлено только челюстью без других частей.
• ГНИДЫ, см. Вши.
• ГНИЕНИЕ, распад белковых и других азотистых веществ под влиянием гнилостных бактерий (см. ниже), сопровождающийся образованием зловонных продуктов. Развитию процессов Г. способствуют: достаточная степень влажности, надлежащее осмотическое давление, надлежащая t°, реакция, ...
• ГНОЗИЯ (отгреч. gnosis—знание, узнавание), представляет собой феномен более высокого порядка, чем чувствительность: не только восприятие раздражений, но и узнавание их смысла, особенно их символического значения. Таково напр. понятие сте-реогноза—способности узнавать предметы ...